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    【精华】端午节的习俗作文600字汇编七篇_文化作文

    发布时间:2020-09-29 10:18 作者:admin 来源:未知 点击: 字号:

    端午节的习俗作文600字 篇1

      栖身在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日,那就是端节。

      端节是水族最昌大的节日,相称于汉族的春节,水语称“借端”、“过端”。依据水族文籍水书、水历的划定,端节在水族的历法年末、岁首的谷熟时节进行,时价年夜季收割、小季陈述团种的年关岁首阶段。是以,端节是辞旧迎新、道贺年收、祭奠先人和预祝来年幸福的昌大节日,同时也是一个团圆的夸姣节日。骨气正对应夏历的八月至十月。

      水族的端节另有一段传说:在很古的时辰,水族人平易近背着铜鼓等用品往逃荒,但是在广东和广西安靖都分歧心,而正在年夜伙儿发愁时,天上飞来一群诺仙术(一种鸟名,估量是凤凰),像一“群”救命草,补救了避祸的人们。年夜家一致以为诺仙术是来带路的,就随着走,在一个岔河口,诺仙术消散了,这给人们出了个难题,可又给予了提醒,年夜家瞅见一条巨龙,年夜家像有一双猫的眼睛,立刻选择了标的目的——朝左边的河谷去上搬。之厥后到三洞一带,对这一带的情况十分得意,就在这里安家了,并和年夜家商定:三年后的水积年底来团圆。

      三年后,年夜家来团圆,俄然来了一群人马,他们想让水族人平易近脱离,而水族人平易近为了保住土地,和他们打了起来,两方各有去世伤,之后那群人马脱离了,于是人们把去世往的兵士埋葬,并祭奠,但愿去日又幸福的日子,水族人平易近真像一个团子,永遥不分散,哪怕是已经离往的兵士,也会祭奠,让那些兵士也体味到人平易近的暖情。这恰是端节的传说。

      在端节这段日子里,首要勾当是祭奠和跑马。节日时代,铜鼓声此起彼伏,悠扬的歌声和芦笙调从早到晚归荡在翠竹掩映的竹楼里,水乡盗窟沉醉在节日的气氛中。

      节日里的水族同胞载歌载舞,相聚狂欢。向客人铺示了肃静肃立的祭祖勾当、古老神秘的水书、鬼斧神工的马尾绣,以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、跑马等平易近间演出。

      这个团圆的节日,何等欢愉的节日,是何等夸姣,假如我在水族,应该也会如斯欢愉吧!端午节的习俗作文600字 篇2

      上世纪五十年月,在山东屯子老家过端午,印象有四:

      一是吃粽子。粽子现实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外埠差别,外埠是用糯年夜米做的,家乡是用黏小米做的;外埠大都用苇子叶做,云南等少数平易近族地域还用竹筒做,我们家乡除用苇子叶外,还用近似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一路爱心作文,其他处所少见。家乡屯子人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是黉舍的教师说是纪念屈原投汨罗江,更没人往考据屈原是因逆耳忠言的劝谏,仍是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨充军。老苍生只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,当时人穷,没有毛衣、年龄衫初中作文,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱失棉袄了。

      二是插艾蒿。天不亮就赶到遥处的山野,往采苗高叶壮的艾蒿,归来后就插在门框上,听说可避邪。现实上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干事后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上鸣“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,炎天用来熏蚊子,因为当时大都人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠辨认是穷汉家,起义兵不杀。

      三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,听说可以辟邪保安全。刚扎上时,色彩十分鲜艳。时间一长,被水湿了,失了颜色,加上身上的灰沾上,就不新颖了。五丝不克不及随意剪失,必需比及下雨,剪失后扔到水里,听说可以酿成彩色的小蛇。

      四是戴香囊。老家鸣香布袋、钱袋。男孩戴年夜锄刃,女孩戴心型的钱袋。内里装的香蓬子都是本身到野地里刨归来晒干的。当时一种长在沙地里的草,根部象个玄色的枣核,用手掰开,内里是白色的,硬硬的,十分香。这时辰的小伙子年夜密斯在一路,每每瞄着钱袋互相扯来抢往嬉闹调情。家乡的习惯是,戴着香囊,不克不及够往瓜地,说一往就把瓜给轰了,光着花不结瓜。端午节的习俗作文600字 篇3

      我们中国平易近族有着久长的汗青,丰硕深挚的传统文化,尤其有许多传统节日。

      我最喜欢端午节了。是由于可以吃上好吃的粽子,糯米里有腊肠、有枣子、另有肉。端午节另有一个有趣的传说,楚国有个爱国诗人屈原,公元前340年楚国就衰亡了。屈原很酸心,在蒲月初五这一天投江自尽了,人们怕小鱼小虾吃屈原的身体,他们用竹简把米装起来投进江中,但是这些被蛟龙偷吃了,厥后人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线,人们用这些工具把糯米包了起来。蛟龙瞅见这些工具就吓走了,如许小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天,人们把包好的粽子投入江中,一年又一年就成了习俗。 端午节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字接洽在一路。用红、黄、蓝、白、黑,五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上,称为龟龄缕。名字要插“五端”:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南边北方,这一天另有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字,还要佩带五颜六色的香囊。

      我最喜欢端午节了。不仅仅是由于他的习俗,另有做粽子的方式很有趣。

      端午节的那一天,我早早的起床,就瞅见妈妈在厨房里做粽子,每个粽子都是三角体的,并且仍是肉馅的,每个粽子瞅起来都很诱人,我饶有乐趣也到场包粽子的勾当中。我学着妈妈的样子容貌拿出包粽子的粽叶,在粽叶上加点糯米,糯米里也塞了点肉,然后把粽叶一片一片地把它包住,再后,就用绳索把粽子打个结。虽然技能是很差,不像妈妈那样心灵手巧做出的粽子,包的很好,糯米也没有失出来,的确和我做出来的粽子,成了光鲜的比拟。不外,我不摒弃,我继续做,连做十几个的时辰,我的技能越来越好,包的`粽子也快比上妈妈了,就如许,我和妈妈做了20多个,有十几个送人了,另有十几个就都给本身吃了。而我也偷偷保藏了几个,为的就是把粽子投入河中来纪念屈原。

      端午节是我国最传统的节日,而我也最喜欢端午节,由于我敬佩屈原。端午节的习俗作文600字 篇4

      “节分端午自谁言,万古传说风闻为屈原”,不知不觉,又到了粽子飘香的端午节。

      本年端午节,我第一次在家里学包粽子,内心很激动。包粽子起头了!只见妈妈先把两片竹叶折成圆锥形,接着倒入一小勺糯米垫底,再放一块用香料腌制好的肉片,接着逐步地归折竹叶,最后用草绳把粽子扎紧、系结。不久,一个小巧的三角粽就包好了。我学着妈妈的样子,逐步地包,前几步学得很轻松,最后扎绳索时,我扎了好几回都没扎好,要么用力过猛拉中断了草绳,要么扎不紧。好吧,第一次包粽子,松就松点吧。一个多小时后,锅里飘出了清香的粽子味。我喜滋滋地剥开一个疏松得像呆萌的娃娃一样的粽子,轻轻地咬一口,整理时,米香、肉香、叶香逐步地披发开,真是甘旨极了!

      这个端午节我还做了一件出格有意思的事——立蛋。蛋也可以立起来?你不信?哈哈,刚起头我也不信。妈妈说:“立蛋是端午节习俗之一,也是一种好玩的游戏。”于是,我筹算尝尝。我从冰箱里拿出四个鸡蛋和一个鸭蛋。我先把蛋放在阳台的地板上,然后用手扶住一颗蛋,逐步地寻找均衡点,接着轻轻地松开手,呀,第一次立蛋掉败!我没有气馁,继续测验考试,第二次、第三次……接连掉败。唉!妈妈,你查找的资料是不是假的,蛋怎么可能凭空竖起来呢?我内心很烦恼。妈妈瞅着泄气的我,说:“遇到一点坚苦就想摒弃,还能做成什么事呢?网上的资料说,端午节当天正午,因是阳坚毅刚烈气搜集之极,以是常日不易直立的蛋在此时便可直竖在地上。只要平心静气,呼吸平均,再试一试,信赖你会乐成的。”听了妈妈的话,我闭上眼睛,深呼吸,然后战战兢兢地再试,一次,又一次……哇,终于年夜功告成了!望着稳稳地立在地板上的蛋,我不由自主地笑了。我爽性坐到地上,继续立蛋,一个,两个……耶,五颗蛋都立好了!五颗立在我眼前的蛋像一件标致的艺术品。“咔嚓”一声,妈妈帮我和蛋宝宝们拍了一张美照。你是不是感觉不成思议?来岁端午节,你也来尝尝这个好玩,又可以培育耐烦的游戏吧!

      我喜欢这个出格的端午节。端午节的习俗作文600字 篇5

      中华的夏历蒲月初五为端午节,又名端阳节、重午节。端午节是中华二千多年的旧习俗,中华工钱什么要过端午节呢?这里有着不少的传说,最闻名的的就是为啦纪念中华汗青上巨大的平易近族诗人屈原。屈原是中华古代巨大诗人、世界四年夜文假名人之一。两千多年来,每年的夏历蒲月初五就成为啦纪念屈原的传统节日。史料纪录,公元前278年夏历蒲月初五,楚国年夜夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚都城城的动静后,悲愤交加,痛澈心脾,毅然写下尽笔作《怀沙》,抱石投进汨罗江,以身殉国。沿江苍生纷纷引船赛舟前往打捞,沿水招魂,并将粽子投进江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。

      千百年来,屈原的爱国精力与感人诗辞,深切人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在平易近俗文化领域,中华平易近众从此把端午节的龙船赛舟与吃粽子等,与纪念屈原精密接洽在一路。跟着屈原影响的不竭增年夜,始于年龄战国的端午节也慢慢传布开来,成为中国平易近族的节日。

      过端午节,中华各地有良多习俗。每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙船,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。

      悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在中华中部的江淮地域,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。钟馗与一个瑰异传说风闻有关,相传中华唐代(618年-907年)的天子病中梦见一年夜鬼捉一小鬼而啖之,自称钟馗,醒后令画家吴道子描成画像,相貌横暴丑恶,认为打鬼、驱邪、除祟之用。

      挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙舟花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩带,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

      赛龙船:听说中华古代苍生因舍不得贤臣屈原去世往,于是有许多人荡舟追赶挽救。他们抢先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙船赛舟之发源,后每年蒲月五日划龙船以纪念之。借划龙船驱披发江中之鱼,以免鱼吃失屈原的尸身。端午节的习俗作文600字 篇6

      上世纪五十年月,在山东屯子老家过端午,印象有四:

      一是吃粽子。粽子现实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外埠差别,外埠是用糯年夜米做的,家乡是用黏小米做的;外埠大都用苇子叶做,云南等少数平易近族地域还用竹筒做,我们家乡除用苇子叶外,还用近似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一路,其他处所少见。家乡屯子人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是黉舍的教师说是纪念屈原投汨罗江,更没人往考据屈原是因逆耳忠言的劝谏,仍是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨充军。老苍生只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,当时人穷,没有毛衣、年龄衫,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱失棉袄了。

      二是插艾蒿。天不亮就赶到遥处的山野,往采苗高叶壮的艾蒿,归来后就插在门框上,听说可避邪。现实上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干事后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上鸣“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,炎天用来熏蚊子,由于当时大都人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠辨认是穷汉家爱心作文,起义兵不杀。

      三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,听说可以辟邪保安全。刚扎上的时辰,色彩很鲜艳。时间一长,被水湿了,失了颜色,加上身上的灰沾上,就不新颖了。五丝不克不及随意剪失,必需比及下雨,剪失后扔到水里,听说可以酿成彩色的小蛇。

      四是戴香囊。老家鸣香布袋、钱袋。男孩戴年夜锄刃,女孩戴心型的钱袋。内里装的香蓬子都是本身到野地里刨归来晒干的。当时一种长在沙地里的草,根部象个玄色的枣核,用手掰开,内里是白色的,硬硬的,很香。这时的小伙子年夜密斯在一路爱心作文,每每瞄着钱袋互相扯来抢往嬉闹调情。家乡的习惯是,戴着香囊,不克不及往瓜地,说一往就把瓜给轰了,光着花不结瓜。端午节的习俗作文600字 篇7

      月朔糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾每当念起这些儿时的歌谣,我就会想发迹乡的端午节来。

      五味草

      家乡在壶公山下。山上的草木翠绿,瓜果飘香;山下绿水环抱,旷野肥饶。在一片郁郁葱葱的枇杷树边,有着整洁的红砖绿瓦。一派平静调和的乡野村子,这就是我的家乡,也是明代状元柯潜的故里。每年端午节光降,我们便会挎上篮子和姐姐一路上山往采艾草,并配上石榴叶、枙子花等合为五味草。初五这一天,家家户户门上城市插上艾草,听说艾草会镇邪辟灾。固然在我们瞅来,只要闻一离那清爽又奇怪的艾草的清香,对我们来说就是一件欢愉的工作,以是每年我们都争着到山上来,采下年夜片的艾草,也采下年夜片的欢愉。

      固然妈妈会用五味草给我们煮上很多多少的鸭蛋,听说小孩吃了还不咳嗽呢?而对我们小孩来说我们老是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子,装满鸭蛋处处夸耀。吃过午饭,妈妈又会用五味草煮鸭蛋的水给我们洗澡,真是又香又惬意,整个炎天都不长痱子呢

      粽子和赛龙船

      在我们的影象中,端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节时代,我们除了可以吃上香馥馥的鸭蛋,另有让人影象深刻的粽子呢?

      包粽子也是端午的保存节目之一。妈妈和姨妈总会买了很多多少的粽叶,用水少泡着,洗洁净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和姨妈的一阵乖巧的繁忙之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等候粽子出笼的时刻的到来

      长年夜了读书才知道,包粽子的习俗和我国汗青上的爱国诗人屈原有关呢?听说屈原跳进汨罗江后,群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了很多多少的粽子,扔到水里。如许鱼儿有的吃就不会危险到诗人了。于是,为了庇护并纪念这位巨大的爱国诗人,厥后有了更为暖闹的赛龙船。

      我们村里没有赛龙船,但在黄石每年城市有如许的暖闹不凡的排场呈现:

      在木兰溪畔,人们早早地围在岸边,锣鼓震天鞭炮齐叫。水面,数支整洁的龙船步队,衣裳鲜艳随风飘荡,小伙子们激情彭湃伎痒。跟着一声锣响,各支步队争相竞发,年夜家同心合力,奋力抢先。这一刻,鼓声、鞭炮声人们的叫嚣声凑成一片暖闹不凡的画面。【【精髓】端午节的习俗作文600字汇编七篇】相干文章:

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